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漂亮的失敗是另一種成功

時間:2019-11-17來源:網友提供 作者:白巖松 點擊:
漂亮的失敗是另一種成功

 
  當下是一個“成功學”泛濫的時代。在中國,很多扭曲和亂象,都與追求表面上的成功有關。我們往往只追求現實的結果,不追求真理;我們把結果看得非常重,因此我們無法享受過程;我們為了實現某個愿望,往往不擇手段。
 
  2012年,我參與了倫敦奧運會的報道。倫敦奧運會的口號是“影響一代人”。有記者提問:“體育如何影響一代人?”倫敦奧組委的一位官員回答:“體育教會孩子們如何去贏。”這句話很平常,在中國,很多事都能教孩子們如何去贏。但是他的下一句話讓我格外感動:“同時,教會孩子們如何體面并且有尊嚴地輸。”
 
  這是中國人很缺乏的一種教育。在我們的教育體系中,孩子從小到大,什么時候學習過體面并且有尊嚴地輸?
 
  我記住了這句話。一方面,它讓我更加明白,為什么體育在我們的生活中,扮演著如此重要的角色;另一方面,它像一面鏡子,映照出此時的中國。
 
  其實老祖宗早已明白這個道理,說“人生不如意之事十有八九”。既然不如意之事十有八九,那么為什么我們從來不教“十有八九”時人的心態和應對方法?相反,十之一二的成功,被看得極其重要;十之八九的挫折,也被放大到無以復加。
 
  回頭看世界歷史,特別是中國歷史,想想看,失敗很可怕嗎?中國有無數偉大的歷史人物,他們之所以偉大,是因為失敗,而不是因為成功。
 
  岳飛是因為成功才偉大嗎?如果我們從現在的“成功學”角度來看,岳飛很失敗。不管仗打得怎么樣,岳飛終究被朝廷用十二道金字令牌召回,最后還給“辦”了。在當時來說,他是一個失敗者。當時的成功者是誰?是秦檜。可是后來呢?秦檜一直在西湖邊上跪著,但岳飛是我們心目當中的英雄。
 
  項羽是成功者嗎?作為一個男人、一個將領,項羽已經失敗到無以復加的地步了吧?但是他仍然以英雄的形象,存留于中國的戲劇故事和百姓談論當中。反倒是“成功者”劉邦,會讓我們在心里產生某種不屑或者不那么喜歡的感覺。
 
  林則徐的人生成功嗎?大家只記住了“虎門銷煙”,卻不知道在很多“妥協派”的壓力之下,一年之后林則徐被免去職務。從功名的角度來說,他成功嗎?一點兒也不。
 
  為什么要補上失敗這一課?不僅僅是因為“人生不如意之事十有八九”,更因為生命從誕生開始,就是一條單行線,直奔死亡而去。就算你贏了全世界,也改變不了這個結果。死亡,是最大的“失敗”,你應該怎么去面對它?
 
  失敗,其實有很多意義,這些意義比成功大,或者說有一種成功必須是以失敗作為助推力的。南唐李后主的失敗極其慘痛,我們想要經歷那樣的失敗都很難。但我們至今仍在談論他,為什么?因為他作為一個偉大的文學創作者,留在了中國文學史上。如果不是國破家亡,他會有“問君能有幾多愁,恰似一江春水向東流”這樣一種感懷嗎?不會。這個失敗對于李后主固然慘痛,但對于后人,對于文學的傳承,何嘗不是一件幸事?在他的文字中,失敗,竟然有一種美妙的意境。
 
  莫扎特生前在家鄉不是一個受歡迎的人,屢受排擠,命運多舛。他是一個天才。他一生中創作的音樂作品,交給普通人抄譜,終生都未必抄得完。在他的音樂作品中,你聽不到失敗,聽不到挫折,聽不到身世的飄零和難言之隱。他的音樂,永遠是人世間原本美好的那種存在。
 
  還有很多偉大的詩人,正是因為人生中的不幸、挫折和難過,才創作出偉大的作品。我們都知道蘇軾的作品好,但蘇軾的官宦生涯其實是非常糟糕的,他屢屢被排擠,被貶謫,即便這樣,他仍然留下了傳世的佳作,連生活中的負面情緒也找到了別出心裁的出口,否則,“東坡肉”是哪兒來的?所以,以史為鑒,回歸到個人,我們應該知道,有時我們是需要失敗的,而且失敗是偉大創作的重要動因。
 
  此外,我們還應該明白,挫折與失敗原本就為變革提供了機會。要知道,人在勝利的時候不必做出決定,但在失敗的時候要做決定。
 
  做出決定,往往意味著一種變革的開始,人生何嘗不是如此呢?每當失敗與挫折來臨,你應該懷著好奇心去看待它,試圖弄明白它的目的:難道這是一次提醒?難道我應該做出一個更好的決定?
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